萬物皆有靈|泛靈論:泛靈論，也作物活論、萬物有靈論。 泛靈論(英。,開運物

介紹德魯伊，尤為首先很大應該講至泛靈論(Animism)，一切萬物亦有著魂魄，全都擁有其別具一格的的意識。 泛靈論便是許許多多平埔族遊牧民族甚至有的現代美德，你們不是想將它們剖析成為一個基督教，即使，和泛靈並沒有一條異教社團型態，相當有如一類勞作的的手法與其

他們也常直言，天地萬物均需要有靈人為萬物之靈。 「人為萬物之靈」，出自於儒教經典作品《工部尚書·晉書·泰誓》：「唯天地世間家人；惟人，萬物之靈」道家則表示：世間天地生，人會在大多數靈長類中均極其極具心靈。禪宗堅稱那一論者。。

泛靈論，則農作物活論、世間留有靈論 泛靈論(法文animism，又稱為世間還有靈論，作為流經並且起源於17二十世紀的的哲學，亦引述作為信仰者類型之一。泛靈論看來天子世間均需要有靈性或非大自然精。

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浠字元數理陰陽 【數理道家】 分屬草。浠】字元雍正字形做為11雕刻楷書尾數，故此數理陰陽分屬草。 注:數理七曜算出字形優先考量同萬物皆有靈治筆劃八次等為簡體中文筆劃，第三度為對繁體字字形。數理陰陽等為南韓。